(FR) avec la collaboration de
Eugenia Gómez del Rio, James F. Hollifield et Sascha Krannich
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Les droits de l’homme, universels et inaliénables, imposent aux États des obligations de protection envers les individus et les groupes. Pourtant, les immigrés et les réfugiés demeurent souvent insuffisamment protégés face aux atteintes résultant des politiques migratoires. Alors même que la liberté de circulation est affirmée dans la Déclaration universelle des droits de l’homme, de nombreux États restreignent ou méconnaissent les droits fondamentaux des migrants au nom du contrôle des migrations.
Cette série en trois volumes dresse un état mondial et interdisciplinaire des relations entre politiques d’immigration et droits de l’homme. Elle mobilise les apports du droit, de la science politique, de l’histoire, de la démographie, de la sociologie et de l’économie.
Les politiques d’immigration contre les droits de l’homme 2 rassemble des analyses documentées consacrées aux vulnérabilités engendrées par les violences étatiques ou mafieuses dans huit grands pays d’immigration, anciens ou plus récents (Argentine, Espagne, France, Inde, Italie, Japon, Kenya et Maroc). À travers ces études de cas, l’ouvrage montre que les immigrés et les réfugiés demeurent insuffisamment protégés face aux violations des droits résultant des politiques et des pratiques de gestion des migrations. Les personnes déjà fragilisées avant la migration sont particulièrement exposées à ces atteintes, notamment les femmes, les mineurs non accompagnés et les personnes en situation de handicap.
Partie 1. Populations fragiles
Partie 2. La vulnérabilité induite par la violence institutionnelle
Partie 3. La vulnérabilité induite par la violence privée
Yves Charbit
Yves Charbit est professeur émérite de démographie à l’Université de Paris et chercheur associé à l’Université d’Oxford. Spécialiste des questions de population et développement en Afrique, il a publié de nombreux ouvrages et articles sur la fécondité, la famille, les migrations internationales, l’éducation ou les inégalités.
